Tetapi Paulus sendiri dalam Gal 1:18; 2:1 dst; bdk Kis 4:13, berkata bahwa hanya dua kali mengunjungi Yerusalem. Perbedaan antara Kisah para rasul dan Galatia barangkali disebabkan oleh karena Lukas menggabungkan sumber-sumbernya. Mungkin kunjungan yang disebut dalam Kis 11:29 itu sama saja dengan yang disebutkan dalam Kis 15:2.

1. Segala kepunyaan adalah milik bersama. 2. Selalu ada yang menjual hartanya dan membagikannya kepada orang lain. 3. Jumlah mereka tetap, tak bertambah. 4. Memecahkan roti di rumah seorang murid yang sama.

Leydekker Draft: Maka djadi bahuwa berhimponlah marika 'itu sama 2 sontokh satahon lamanja didalam djamaxat, dan meng`adjarlah sakawan 'awrang banjakh: dan bahuwa pada pertama kali di-`Anthakhija segala murid 2 'itu disebut 'awrang Mesehhij. AVB: setelah menemuinya, dibawanya ke Antiokhia. Selama setahun kedua-duanya berserta dengan jemaah dan
Bahwa orang-orang Yahudi yang percaya menentang hal itu (ay. 2-3). Ketika Petrus tiba di Yerusalem, orang-orang dari golongan yang bersunat, yaitu orang-orang Yahudi yang telah dipertobatkan dan masih memelihara pentingnya sunat, berselisih pendapat dengan dia. Mereka mengecam perbuatan Petrus yang telah masuk ke rumah orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama-sama dengan mereka Kisah Para Rasul 2:1-4 menuliskan: “Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata… seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.” (Ayat 4) Tepat 50 hari setelah kebangkitan Tuhan Yesus, 120 murid sedang berkumpul dan mereka dipenuhi dengan Roh Kudus, disitulah kehidupan yang dipimpin oleh Pelajaran 83: Kisah Para Rasul 2. Pelajaran 84: Kisah Para Rasul 3. Matius 1–5 (Unit 2) Pelajaran 11: Matius 6. Pelajaran 12: Matius 7. Pelajaran 13: Matius 8–10. Kisah Para Rasul 1:1-11 - “(Kisah Para Rasul 1:1) Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus, (2) sampai pada hari Ia terangkat. Sebelum itu Ia telah memberi perintahNya oleh Roh Kudus kepada rasul-rasul yang dipilihNya.

Klinkert 1863: Maka kapan soedah sampe {Ima 23:15; Ula 16:9} hari Pantekosta, dia-orang samowa ada berkoempoel {Kis 1:14} dengan satoe hati. Melayu Baba: Dan bila hari Pentekosta sudah sampai, smoa-nya ada bersama-sama dalam satu tmpat.

Pembukaan 1:1-11, tempat asal . Gereja di Yerusalem 1:12-8:3, Masa . peralihan di Samaria 8:4-11:18, Model pertumbuhan seperti ini dapat dilihat dari konteks Kisah Para Rasul 2:42-47
.
  • 3dvxs61wud.pages.dev/349
  • 3dvxs61wud.pages.dev/214
  • 3dvxs61wud.pages.dev/194
  • 3dvxs61wud.pages.dev/306
  • 3dvxs61wud.pages.dev/352
  • 3dvxs61wud.pages.dev/207
  • 3dvxs61wud.pages.dev/481
  • 3dvxs61wud.pages.dev/338

    • kisah para rasul 2 1 11